当我要创作这个剧本时，绝没有想到这将是对我以往所有的创作的一种告别。当我开始面对邓小平的法兰西岁月时，我突然觉得我面对的是云锁雾绕的高山。高山仰止，难以把握；历史的风云环绕着这座高山，我又难以辨识路径。如何认识青少年时期的邓小平，如何艺术把握、艺术处理这一时期的邓小平形象，是我的创作能否成功的关键。
首先要创造出一个历史的风云际会，一个群星灿烂的星空。在赴法勤工俭学的学生中，在邓希贤身边，成长了一批后来的革命伟人。那些年轻的“盗火者”深刻影响着中国革命的命运，他们在法兰西的革命活动构筑成剧作的纬线，把邓希贤同他们的关系构筑成剧作的经线。在此经纬线交叉的背景下，凸显邓希贤的精神风貌、性格特征和心路历程。
伟人既是历史的，又是未来的；既是具体的，又是超越时代的。倘若展现不出具体历史时空中的邓希贤，人物就不会真实可信；倘若展现不了超越历史时空中的邓希贤，就展现不出伟人永恒的精神力量。我在刻画具体历史时空中的邓希贤时，注意真实地描写他的性格发展过程，命运变迁过程，心路变化过程。邓希贤在法兰西生活的五年时光里，他的人生命运经历了“求学—求生存—求真理”的不同阶段；他的精神世界历经“热望—幻灭—求索—立志—奋发”的不同阶段。他满怀求学之志、一腔报国热忱来到法兰西，满心以为能学到工业救国、实业救国的本领，能在法国的学校里实现自己的夙愿。不料他很快就被现实的命运推向谷底，他没有经济力量维持学业，在法国五年时光里实际上他只在学校读了五个月的书，俭学的梦想很快破灭，勤工之梦随即也落空。“一战”之后的法国，正值经济大萧条时期，无工可给中国学生。在艰难险恶的生存环境中，一些赴法的中国留学生，有的精神沉沦，有的绝望自杀。这是真实的具体的历史环境。少年邓希贤的热望破灭了，热望幻灭中的他在痛苦的沉默中艰辛地寻找与求索命运的新路。
我十分注重描写邓希贤具体的鲜明的性格特征，注意表现他在彼时彼地的真实感受和行为反应。没有这种具体性，难以让观众认同，并且会有人觉得有拔高之嫌，因为我表现的是青少年时期的邓希贤，而不是一代伟人的邓小平。用力过猛会拔高，笔力不到会失真，分寸感至关重要。
创作《我的法兰西岁月》，我接受了一次灵魂的洗礼。
