1．在商代，巫总管一切“神事”，所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。这表明( )
A．政权与神权结合紧密 B．权力尚未高度集中
C．民本色彩较为浓厚 D．宗法制度雏形初具
【解析】 “民事”体现的是政权，“神事”体现的是神权。“所有的‘民事’又都要涂上‘神事’的色彩”表明政权与神权结合紧密，故A项正确。
【答案】 A
2．商代的王位继承基本上是父死子继，而辅之以兄终弟及。在商代中期，连续发生“弟子或争相代立”的现象。这表明当时( )
A．国家尚未出现 B．嫡长子继承制尚未确立
C．没有出现世袭制 D．仍在坚持禅让制
【解析】 本题考查学生的分析能力。随着夏朝“家天下”制度的开始，国家成为帝王的私产，宗族关系成为基本的政治关系，排除A、C、D三项；商王朝以血缘关系为纽带，实行宗法制，有时“父死子继”，有时“兄终弟及”，说明B项正确。
【答案】 B
3．赵光贤在《周代社会辨析》中说，“周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古帝王之后，以为周室的‘藩屏’”。对以上材料理解正确的是( )
