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文化自信是人类特有的一种具有超生物性、超自然性、超现实性的文化生命机能，是人类社会实践在个体生命内部建构的高级文化结构，也是人类主观能动性和文化创造性的具体表现。
从大的方面看，中国学人最关注的一直是文化发展的物质条件与客观环境，并由此形成了“物质在前，精神在后”的客观语境。但在某种意义上“物质在前，精神在后”的思维定势在当下不仅相当流行，而且已成为影响现代文化研究的一个深层病症，很多虚假的学术问题与错误判断正是由此而生。
就中国文化发展的现状而言，在文化发展的物质条件与外部环境解决以后，主体方面的素质与能力正在变得更加重要。而对文化发展主体因素与语境的忽视与无知，在某种意义上正是当代文化思考和建设出现过多混乱与闹剧的根源。要想深入探讨中国文化发展问题，首先要做的是进行“从客观到主体”的语境调整。中国文化的发展不仅需要强大的经济实力与综合国力，同时也需要主体必须具有一定的特殊结构或达到相当的发展水平。
对于文化自信这种文化生命机能也是如此。自近现代以来，人们普遍将中国文化自信的衰落归结为物质条件或社会制度等“硬件”方面的问题，这是形成文化发展客观语境或经济决定论的重要原因。而从主体语境开始则意味着，需要一种什么样的主体条件，才能理解或完成中华文化自信的当代建构。由此可知，主体语境构成了文化自信的研究、阐释与现实重建的深层理论框架。
