一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面1-5小题。
材料一：
“天地之大，黎元为本”出自唐太宗李世民所作《晋宣帝总论》。句意是说，天地之大无所不包，百姓是国家的根本。民本思想在中国传统思想发展脉络中源远流长，其开端至少可追溯至虞夏商周时期，尤以《尚书》的记载最为久远。《尚书》通过记叙虞夏商周各代一部分帝王的言行以明仁君治民之道。开明君主认识到民众在权力转移、王朝更替、国之兴亡盛衰中的决定性作用，告诫继任者要敬德、重民，于是民本思想萌生。《尚书》有云：“皇祖有训……民为邦本，本固邦宁。”大禹之孙太康遗忘了先祖大禹的训诚，骄奢淫逸，招致民怨，最终失邦失国。后又有商汤灭夏、周革殷命，周初统治者也意识到人心所向是周成功代商的关键，“天命靡常，惟德是辅”，德政可以融通天命与民意。
首先，民为邦本，顺应天道就是顺应民意。《尚书·泰誓》曰：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”上天怜爱百姓大众，百姓想得到的，上天也一定会遵从。商周时期，中国古代的世界观、社会历史观由“神本位”向“人本位”过渡，由皇权天命论转向民意天命论，虽然仍有“天命观”的神秘主义色彩，但在文明之初即确立“民本位”的价值立场，这是中华文化所独有的。其次，君主敬德、爱民可以实现天命的转移。周公
