12．春秋以后，随着生产力的发展，原有的土地制度受到破坏，新兴的封建势力在夺取政权后，相继实行变法改革，确立了土地私有制度，允许“民得买卖土地”。秦朝建立后，秦始皇在琅琊石刻上却作宣告说：“六合之内，皇帝之土，人迹所至，无不臣者”（《史记·秦始皇本纪》）。对此理解错误的是
A. 土地私有制度，成为秦朝土地制度的主要形式
B. 秦朝土地私有制，不是纯粹的私有制形式
C. 秦朝土地私有制，是在国家最高所有权支配下的土地私有制度
D. 秦始皇废除了土地私有制度
13．在中国历史上，孔子曾有“边缘化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等多种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候
A.汉朝和明清时期 B.汉朝和隋唐时期
C.隋唐和明清时期 D.隋唐和晚清时期
14．夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要？
①仁义恭俭 ②“君权神授” ③“天人感应”④ “三纲五常”
A. ①② B. ②③ C．②④ D．③④
15．明清时期佛山剪纸有专门行业大量生产，甚至远销南洋各国。佛山剪纸盛行的主要原因是
A．政府支持开辟海外市场 B．资本主义萌芽的产生
C．商品经济的发展 D．航海技术的进步
16. 1906年2月，清政府拟定了一项决议：凡派去日本留学的，只限于那些擅长中文并精通儒家经典的学生。对该决议的理解，正确的是
A.甲午战争失败，积极学习日本先进的政治制度
B.尊孔复古思想盛行，加强儒家思想在日本的宣传
C.“天朝上国”观念根深蒂固，限制留日学生人数
