1．《史记·殷本纪》载：（商代）“自中丁以来废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这表明当时
A．王位世袭制不复存在 B．宗法制尚未完全确立
C．分封制造成国家分裂 D．郡县制已经开始推行
2．先秦许多名臣出身微贱，如“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”。魏晋时期则愈加强调官吏的出身和门第。这反映了秦汉至魏晋时期
A．宗法思想逐渐退出政坛 B．儒学被用于规范君臣关系
C．阶层固化影响官僚政治 D．天下大同替换为社会不公
3．隋唐时期在中央设中书省，元朝在中央也设立了中书省，他们之间的不同在于
A．前者下设六部管理全国政务，后者专管佛教和藏族地区事务
B．前者仅为中央决策机构，后者还是管理部分地区的行政机构
C．前者标志着封建政治制度的成熟，后者标志着专制制度达到顶峰
D．前者为削弱相权，加强皇权而设，后者则为加强对地方的控制而设
4．明朝时分封封号有的还具有地名因素，如楚王、蜀王、鲁王等，且必须就藩(到封地去居住)；清朝的分封封号则大都是礼节性的，如恭亲王、果亲王、睿亲王等，且一律在京居住。这从侧面反映出
A．君主专制的加强 B．分封制日渐徒具其名
C．中央集权的加强 D．宗室诸王地位的提高
5．在西方某些国家还保留着一种古代民主制的遗风，如瑞士某些州的广场集会或露天会议，以及美国新英格兰地区小镇的镇民大会等，通过这些会议决定本州(镇)的事务。这里的“民主制的遗风”指的是
A．尊重一定区域内风俗习惯 B．公民大会是最高权力机关
C．集体表决决定人员的去留 D．维护小国寡民的城邦利益
6．伯利克里当政时期，对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定，任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公民大会上发言。这主要反映出
A．雅典的民主存在虚伪性 B．民主与道德要求的统一
C．家庭是雅典民主的基础 D．财产是享有民主的前提
