一、西汉初的黄老之学
1．背景
(1)汉初，经济残破，百废待兴。
(2)适应休养生息政策的需要。
2．地位
从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老之学一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。
3．含义
(1)内容：治身、治国。
(2)构成：“黄”是指黄帝的学说，“老”是指老子的学说。
(3)主张：强调“无为而无不为”，是一种“积极无为”的哲学观。
4．影响
(1)使汉初社会迅速恢复了元气。
(2)不适应强化中央集权形势发展的需要。
二、罢黜百家，独尊儒术
1．背景
(1)社会稳定，经济发展。
(2)汉武帝即位后，进一步开拓大一统事业。
(3)董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议。
2．特点：依据《公羊春秋》学说，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想形成的新的思想体系。
3．内容
(1)《春秋》推崇的大一统是天地之常经。
(2)“天人感应”学说。既宣扬“君权神授”，又提出人君必须遵循天道，实行仁政。
(3)强调君主施政应以德为主，以刑辅德。
(4)提出“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)、“五常”(仁、义、礼、智、信)。
