一、中国传统文化主流思想的演变
1．演变历程
(1)春秋战国：创立和发展时期。春秋战国时期在思想领域出现了百家争鸣的局面，儒家思想即在此氛围中产生。儒家学派由春秋时期孔子创立，经过战国时期孟子、荀子的总结和改造，儒学体系更加完整，成为诸子百家中的大宗。
(2)西汉：改造与独尊时期。西汉时期，董仲舒对儒学进行了改造，既继承和发挥了儒家的“民本”和“仁政”思想，又增加了“天人感应”“君权神授”“大一统”的思想，形成具有时代特色的新儒学体系。汉武帝“独尊儒术”后，儒家思想逐渐成为我国封建社会的正统思想。
(3)宋明：转型与成熟时期。隋唐以后出现了“三教合归儒”的趋势。宋朝时期，二程和朱熹在继承儒学的基础上，吸收佛、道两教的某些思想，逐渐确立一个以“理”或“天理”为核心的儒学理论体系，即理学。明朝中叶，王阳明在继承陆九渊的“心即理”的基础上提出“内心反省”以“致良知”的主张，即心学，形成了儒学发展史上继宋代之后的又一次重大变革。
(4)明清：继承和批判时期。明末清初，李贽及黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家在继承传统儒学的基础上，着重对儒学弊端进行批判，对传统儒学加以批判继承，从而使儒学重获新生。
2．演变规律
(1)思想内容随形势的变化而逐渐演变。
(2)社会存在决定社会意识，社会政治经济的发展变化决定思想意识的变化。
(3)思想的变化与统治阶级的需要和扶植是不可分割的。
【对点训练】
1．《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反(返)也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为( )
A．“人伦者，天理也”
B．“存天理，灭人欲”
C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
D．“心外无物”“心外无理”
解析：选B。从题干中的“克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反(返)也。礼者，天理之节文也”可知，克己复礼被解释为“存天理，灭人欲”，故选B项。
二、儒家思想的现实意义及对待儒学的正确态度
1．现实意义
(1)儒家思想所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识。
(2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。
(3)“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐社会与和谐世界的构建。
(4)民本思想有利于关注与解决“三农”问题和民生问题。
(5)“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。
2．正确态度：总的原则是既要继承其中的精华，又要剔除其中的糟粕，批判和否定其中的消极因素。要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产，如“修身齐家治国平天下”的历史责任感，“朝闻道，夕死可矣”的精神追求，人道主义精神，坚毅的人格，积极的生活态度，爱民态度和仁爱意识，尊老、敬幼、敬师和见利思义的为人准则等。
【对点训练】
2．我国著名教育家、思想家陶行知提倡“生活即教育”“社会即学校”的教育理念。下列思想中与该理念最相近的是( )
A．因材施教 B．格物致知
C．知行合一
