春秋战国时期的百家争鸣
1．（2015·湖南怀化二模·25）有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是( )
A．孔子 B．韩非子 C．老子 D． 墨子
【考点】春秋战国时期的百家争鸣——老子思想主张
【解析】依据材料“用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧”信息可知，这是老子的辩证法思想，即任何事物都有矛盾对立的的两个方面，矛盾双方在一定的条件下可以相互转化，选择C项符合题意。
【答案】C
2．（2015·湖南永州三模·24）先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是( )
A．老子的“自然生成”说 B．荀子的“止争息乱”说
C．墨子的“除乱尚同”说 D．孟子的“与民教化”说
【考点】春秋战国时期的百家争鸣——墨子思想主张（“除乱尚同”说）
【解析】材料大意：天下混乱，如同禽兽一般，没有君臣上下长幼的区别，没有父子兄弟之间的礼节，因此天下大乱。……所以人们就选择天下贤良、聪明而口才好的人，推举他立为天子，使他从事于统一天下的意见。可见国家起源是人为的结果，而非“自然生成”，故A项错误；法家商鞅提出“止争息乱”说，故B项错误；立天子的目的是制止纷乱，统一天下的意见，符合墨子的“除乱尚同”说，故C项正确；材料没有涉及教化民众，故D项错误。
【答案】C
